الولايات المتحدة الأمريكية: تهديد للإنسانية
إننا نشهد نقطة تحول في التاريخ. نحن نعيش أزمة تتجاوز المستوى الاقتصادي. إننا نواجه أزمة حضارية حقيقية. إن الولايات المتحدة، باعتبارها قوة إمبريالية، تظهر انحدارها على نحو متزايد، وفي هذا الانحدار تتصرف بطريقة غير عقلانية، مما يعرض البشرية جمعاء للخطر. لا يتعلق الأمر فقط بحقيقة أن لديهم رئيسًا “غير متماسك” وعنيفًا، ومفترسًا جنسيًا عنصريًا ومعاديًا للنساء؛ ترامب ليس حالة شاذة. فهو مجرد مظهر متطرف وغريب لما كانت عليه الولايات المتحدة منذ تأسيسها.
تأسست الولايات المتحدة على يد ملاك الأراضي من مالكي العبيد البيض، مقتنعين بتفوقهم العنصري واستثنائيتهم، إلى جانب اعتقاد راسخ بأنهم مقدر لهم السيطرة على العالم (القدر الواضح). نظرة على الأخيرة استراتيجية الأمن القومي، الذي نُشر في نوفمبر 2025، يكشف بشكل مباشر عن هذا الادعاء بالتفوق، والذي، في حالة ترامب، يتخذ سمات مرضية.
بين عامي 1776، عام استقلالها، و2019، نفذت الولايات المتحدة 392 تدخلًا عسكريًا، نصفها حدث بعد عام 1950 و25% بعد نهاية الحرب الباردة. والحقيقة هي أنه خلال الـ 250 عامًا التي أعقبت استقلالها، لم تشارك الولايات المتحدة في أي حرب لمدة 17 عامًا فقط. منذ نشأتها، كانت أمة ذات طموحات إمبريالية، مما جعلها قوة حقيقية منذ الحرب العالمية المناهضة للفاشية (ما يسمى بالحرب العالمية الثانية وفقًا للتأريخ الأوروبي المركزي). لقد تطور مسارها الإمبراطوري بمرور الوقت، واليوم نجد أنفسنا في لحظة حيث تظهر قوتها ومجتمعها علامات واضحة على الانحدار، وحيث ظهرت قوى جديدة ــ قادرة على تحدي تلك القوة ــ في مختلف أنحاء العالم. وعلى الرغم من ذلك (أو ربما بسببه)، أصبحت أفعالها أكثر خطورة وتهديداً.
ولا شك أن إحدى هذه القوى هي جمهورية الصين الشعبية، التي تم تحديدها في قمة حلف شمال الأطلسي التي عقدت في مدريد عام 2022 باعتبارها تهديدا “لمصالح وأمن وقيم” أي كيان يمثله حلف شمال الأطلسي.
ال تصريح لديه الجرأة على الادعاء بأن الصين تسعى إلى تقويض “النظام الدولي القائم على القواعد”. إنها طريقة للقول إن الصين تتحدى النظام الدولي القائم على قواعد الناتو.
تم توحيد الصين كدولة عام 221 قبل الميلاد في عهد الإمبراطور تشين، الذي نجح في مركزية الدولة بعد قرنين من ما يسمى “فترة الممالك المتحاربة”. خلال فترة حكمه، طور تشين جيوشًا محترفة، ونظم جمع الضرائب، وكتب قوانين قانونية، واخترع أدوات للتجارة لمسافات طويلة، وأدى إلى استقرار البيروقراطية الصينية. وبوسعنا أن نقول إنه خلال تلك الفترة ــ قبل أكثر من 1500 عام من أوروبا الجرمانية اللاتينية ــ انتقلت الصين إلى ما هو أبعد من الإقطاع. وبحلول ذلك الوقت، كانت الصين قد طورت بالفعل فكراً وفلسفة سياسية (“فترة المائة مدرسة”) من شأنها أن تدعم، مع بعض الاختلافات، العمل المعياري والأخلاقي في الصين على مدى القرون الثلاثين المقبلة.
في الفلسفة الصينية الكلاسيكية، ترتكز الحكمة السياسية على معرفة كيفية الانتظار، حتى يتحول “الوضع” إلى “فرصة”. لكن هذا الانتظار ليس سلبيا. إنه ينطوي على مراقبة “إمكانات الموقف” والتحضير ومرافقة التحول (المسار، الطاو) نحو الفرصة. ومن المنظور الأوروبي، قال مكيافيلي بعد عشرين قرنا إن الفرصة تنشأ من الحظ (الصدفة)، وكانت مهارة الحاكم هي معرفة كيفية الاستفادة من تلك الفرص. في الفلسفة الصينية، الفرصة الناشئة عن الحظ ليست دائمة. إنه عابر. يجب على المرء أن يستعد لهذه الفرصة. ولذلك يجب على الحاكم ألا يقاتل القوى المعارضة، بل يجب أن يعرف كيفية استخدامها لصالحه دون حرمانها.
وهذا يقودنا إلى الكلمات التي قالها الرئيس شي جين بينغ خلال المؤتمر المئوية للحزب الشيوعي الصيني. في كلماته، يأخذنا الرئيس من تأسيس الحزب، والنضال من أجل التحرير، والمسيرة الطويلة، وهزيمة القوميين، وانتصار الثورة، والثورة الثقافية، وإصلاحات عام 1978، ويومنا هذا. رحلة تاريخية تكشف عن مسار (تاو)، رحلة تم التحضير خلالها لتحول “الوضع” إلى “فرصة”.
وبشكل ملموس، كانت هذه الفرصة تعني القضاء على الفقر المدقع أو المدقع، والذي تم الإعلان عنه رسميًا في عام 2021. وانتشلت الصين 850 مليون شخص من الفقر المدقع. وقد أدى هذا الإنجاز إلى خفض معدلات الفقر المدقع بنسبة 70% في جميع أنحاء العالم. لقد حققت الصين تنمية اقتصادية لم يسبق لها مثيل في تاريخ البشرية. إن معدل زيادة الناتج المحلي الإجمالي، ومتوسط العمر المتوقع، وإجمالي الاستهلاك، والاستهلاك لكل أسرة، بين مقاييس أخرى، هو على نطاق فريد من نوعه. ففي عام 1978، كان 1% فقط من سكان العالم يعيشون في بلدان ذات ناتج محلي إجمالي أقل من نظيره في الصين. وبحلول عام 2012، بلغت هذه النسبة 51%. ويمكن مراجعة هذه المؤشرات في كتاب جون روس الثاقب، طريق الصين العظيم، نشرته 1804 كتب. وكل هذا لا يترجم إلى تأثيرات إيجابية للشعب الصيني فحسب، بل يعزز أيضا رؤية تتمحور حول العمل على ترسيخ ما أسماه الرئيس شي جين بينغ “مجتمع ذو مستقبل مشترك”. وهذا يعني تأثيرات إيجابية على نطاق عالمي.
ونحن نرى أن التحدي الذي تفرضه الصين على حلف شمال الأطلسي ــ وخاصة الولايات المتحدة ــ يتجاوز مؤشرات الاقتصاد الكلي أو المزايا التجارية.
إنه تحدي حضاري. إنها رؤية مختلفة للعالم. وبينما يتحدث الرئيس شي جين بينج عن بناء مجتمع ذي مستقبل مشترك، تؤكد استراتيجية الأمن القومي لإدارة ترامب على جعل الولايات المتحدة الدولة الأقوى والأغنى والأقوى والأكثر نجاحا في العالم. وبينما تعمل الصين على تحويل الوضع إلى فرصة، تتصرف الولايات المتحدة باندفاع، على أمل أن يمنحها الحظ الفرصة. ولهذا السبب تستثمر الصين في الصحة والتعليم والعلوم والإسكان والنقل، ولكن الولايات المتحدة تستثمر في الأسلحة وفي الحفاظ على قوة عسكرية فتاكة قادرة على تدمير العالم بأسره. وهذا يجعل الولايات المتحدة تهديدا حقيقيا للإنسانية. أمة من المتعصبين والخرافات الذين يروجون لثقافة الموت ويمتلكون جيشًا قويًا. إمبراطورية نشهد تراجعها، وبدأت نهايتها تلوح في الأفق، لكنها إمبراطورية تموت وهي تقاتل. اليوم، أكثر من أي وقت مضى، أصبحت مناهضة الإمبريالية ضرورة ويجب أن تكون الأرضية المشتركة لجميع نضالات شعوب العالم. إن النضال اليوم هو ضد الإمبريالية. من أجل السلام، من أجل الحياة، من أجل الإنسانية.
غييرمو ر. باريتو فنزويلي وحاصل على دكتوراه. في العلوم (جامعة أكسفورد). أستاذ متقاعد بجامعة سيمون بوليفار (فنزويلا). شغل منصب نائب وزير العلوم والتكنولوجيا، ورئيس الصندوق الوطني للعلوم والتكنولوجيا، ووزير الاشتراكية البيئية والمياه (جمهورية فنزويلا البوليفارية). وهو حاليا باحث في معهد تريكونتيننتال للبحوث الاجتماعية وزميل زائر في مركز دراسة التحولات الاجتماعية-IVIC.
تم إنتاج هذه المقالة بواسطة الرحالة.
التدوينة الولايات المتحدة الأمريكية: تهديد للإنسانية ظهرت للمرة الأولى على موقع Peoples Dispatch.
رئيس تحرير يمني وصحفي محترف حاصل على درجة في الإعلام. عمل في عدة صحف ومواقع إخبارية وتدرّج من محرر إلى رئيس تحرير. يشرف على المحتوى الإخباري ويقود فريقًا صحفيًا مع الالتزام بالمصداقية والمهنية.